στην ύπαιθρο και στην κτηνοτροφία.
Για πολλές δεκαετίες οι Ελληνίδες γυναίκες με τα ροζιασμένα
χέρια είχαν μεγάλο και ενεργό μέρος στην καλλιέργεια
και την πρόοδο της....
Ελληνικής υπαίθρου.
Κάνοντας μια μικρή αναδρομή στο παρελθόν,θα μας έρθουν
στο μυαλό μας πολλές εργασίες που βλέπαμε γύρω μας.
Οι γυναίκες στην εργασία της γής έκαναν σχεδόν τα πάντα,
από την σπορά,το τσάπισμα,έως και την συγκομοιδή και μάλιστα
πολλές φορές με συνενόηση μαζευόταν και πήγαιναν
ο ένας στον άλλον,τα λεγόμενα δανεικά,και
ειδικά σε καλλιέργεις ντομάτας και βαμβακιού.
Στην παραπάνω φωτογραφία βλέπουμε να μεταφέρουν με το κάρο βαμβακιές με τις οποίες έκαναν τις περιφράξεις στις αυλές.
Να σημειώσω πως,κάθε σπίτι στο χωριό είχε και τα ζωντανά του.
Αγελάδες,γουρούνια,πρόβατα,κατσίκια,κουνέλια
και πολλές κότες συμπλήρωναν τα ζώα της αυλής.
Οι γυναίκες είχαν και γι'αυτά αρμοδιότητες ταίσματος,
και φυσικά να επεξαιργαστούν τα αγαθά που πρόσφεραν.
Το γάλα,το τυρί,το βούτηρο και πολλά άλλα έπρεπε
να περάσουν απο τα γυναικεία χέρια.
Αυτή τη φωτογραφία την εστειλαν οι γονείς στο παιδί τους στο εξωτερικό
το 1960,γράφοντας πως τα ζωντανά τους πάνε πολύ καλά. Αυτή η συγκινιτική κίνηση μας δείχνει πόσο δεμένοι και εξαρτημένοι
ήταν οι άνθρωποι του χωριού από τα οικόσιτα ζώα τους.
Τι να τονίσω από τις δουλείες των γυναικών του χωριού?
Απλα θα αναφέρω μερικές καθημερινές εργασίες.
Ζύμωμα και φούρνισμα ψωμιού,μαγείρεμα ,καθαριότητα
σπιτιού και αυλής,γνέθανε και ετοιμάζανε τα πλεκτά τους ρούχα,
δουλειά στον αργαλειό,φροντίδα του μπαξέ
και πολλές πολλές ακόμα δουλειές.
Το φτιάξιμο της χωριάτικης πίτας ήταν ακόμα ένας λόγος
επίσκεψης στη γειτόνισα για κέρασμα και για
λίγο... κουτσομπολιό.
Να μη ξεχάσουμε πως η γυναίκες του χωριού ζούσανε
στα μικρά σπίτια της εποχής μαζί
με τα πεθερικά τους παππούδες δηλαδή,κρατώντας έτσι
δυνατά δεμένο τον οικογενειακό ιστό.
(και φυσικά πολλές φορές δεν ήταν εύκολο αυτό)
Μέγα λειτούργημα θεωρώ πως ήταν και η ανατροφή των παιδιών.
Να είναι το κατα δύναμην έτοιμα για τα μαθήματα τους,
να είναι πειθαρχημένα,να έχουν σεβασμό στους μεγαλύτερους
να εκλησιάζονται τακτικά και φυσικά να γνωρίσουν
τα ήθη και εθιμα που έχουμε στη χώρα μας.
Νεαρή νοικοκυρά με τη στάμνα στα χιόνια.
Να σημειώσω πως όλες οι δουλειές γινότανε χωρίς τις
σημερινές ευκολίες μιας και
το ηλεκτρικό ήρθε στο χωριό το 1968.
Νερό με τη στάμνα,μαγείρεμα και θέρμανση στο τζάκι,
φωτισμός με γκαζόλαμπα,μπάνιο στη λεκάνη,ενημέρωση
λίγο σπάνια κι αυτή με ραδιόφωνο.
Η ψυχαγωγία ήταν τα γλέντια σε γάμους και γιορτές
στα λιτά μαγαζιά του χωριού.
Από σινεμά ο κυρ Ηλίας φρόντιζε να δείχνει
τις κινηματογραφικές επιτυχίες της εποχής.
Να μη ξεχνάμε πως η ευτυχία των οικογενειών ήταν
αποτέλεσμα της άξιας γυναίκας και του άξιου συζύγου.
Η ανάρτηση αυτή είναι η ελάχιστη τιμή που θα
μπορούσε να γίνει στις άξιες γυναίκες του χωριού
μιας άλλης εποχής.
Να είστε όλες και όλοι καλά,
εντός και εκτός Ελλάδας.
http://mygonimo.blogspot.com
1 σχόλια:
- Προβοκάτορας. είπε...
- Οι γυναίκες του χωριού, είχαν - και έχουν - μεγαλύτερο δείκτη ευτυχίας από αυτές που ζουν στην πόλη. Και φυσικά πολύ μεγαλύτερο προσδόκιμο ζωής από τους άνδρες. Οι τελευταίοι αγνοούνται από τον αρθρογράφο που στο τέλος μόνο το "σώζει" αναφερόμενους σε "άξιους συζύγους". Προηγουμένως αναφέρετε σε "ανθρώπους του χωριού δεμένους με τα ζώα τους" ή με τον "κυρ Ηλία που φρόντιζε να δείχνει τις κινηματογραφικές επιτυχίες της εποχής". Ο υπερτονισμός μια αλήθειας, στην περίπτωση αυτή της προσφοράς των γυναικών στην οικογένεια και την αγροτική ζωή, οδηγεί στην εικόνα της μητριαρχικής κοινωνίας. Ο ρόλος του άνδρα στην δημιουργία και την προστασία της οικογένειας παραβλέπετε. Τίποτα από τα παραπάνω που αναφέρει το άρθρο δεν θα ήταν εφικτό αν τα δύο φύλα δεν βρισκόταν σε κατάσταση ισορροπίας και αρμονίας, με κοινή συνισταμένη, την καλυτέρευση του επιπέδου ζωής μέσα από τον θεσμό της οικογένειας. Τα πάντα κατακτήθηκαν με κοινούς αγώνες των δύο φύλων. Κάτι που σε κάποιους δεν αρέσει και βάλουν κατά της οικογένειας και της αμφυγονίας, προκρίνοντας το ένα η το άλλο φύλο. Διαβάλουν την αλληλοσυμπληρωματική τους σχέσει κατά το «διαίρει και βασίλευε» οδηγώντας τους έξω από το "κοπάδι" όπου σε σε τρώει ο "λύκος". Κοπάδι = Παραδοσιακοί θεσμοί ισορροπίας. Λύκος = Νέα Τάξη Πραγμάτων. Η ζωή, τα ζητούμενα και ο αγώνας είναι κοινός. Να τους\της , έχουμε καλά, να είμαστε όλοι καλά.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου